在闹市之中实不多见

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年11月12日

  “蓟门烟树”碑,立在德胜门外五里的土城边。这里汗青上曾有“烟树”的景观,但此处并非蓟门。汉代当前的蓟城在今广安门一带已无非议,那为何又称此处为蓟门呢?《水经注》说:“蓟城西北隅有蓟丘”,指的当是原白云观处之土丘。邹说:“蓟门在旧城西北隅”,把“旧城”曲解了,其实应指金中都(元大都建成后,称金中都为旧城)。明代的《长安客话》索性说:“今国都德胜门外有土城关,相传是古蓟门遗址,亦曰蓟丘。”明显是错误了。乾隆钦定的《日下旧闻考》以此为根据,故把“蓟门烟树”碑立在这里。《八景图》记说:“门之外,旧有楼馆,栏杆画栋,腾空漂渺,游人行旅,往来此中,而门犹存二土阜,树木蓊然,苍苍蔚蔚,晴烟浮空,四时不改。”故曰“蓟门烟树”。

  居庸关位于关沟中部,1971年在内蒙古东汉墓发觉的《居庸关运筏图》壁画,不单相关城,还有舟渡。水门之下题有“居庸关”三字。今所见居庸关有水、陆两个关门,其水门跨于百米的山沟间,水门券门虽已倾圮,基址尚存,山泉常年不竭。昔时水势很大,过沟需用渡船。元代陈孚有《居庸叠翠》诗喻之:“断崖万仞如削铁,鸟飞不度苔石裂。”“嵯岈枯木无碧柯,六月太阳飘急雪。塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。征鸿一声起漫空,风吹草低山月小。”

  北京内城什刹海与后海之间,有一微拱石桥,外形像银锭,故名银锭桥。桥东是宽阔的什刹海,桥西为狭长的后海。站在桥上西望,近处可见两岸杨柳轻拂水面;远眺可见横亘叠嶂的西山。由远山近水,翠柳银河构成了一幅天然丹青,在闹市之中实不多见。其奇异之处在于只要站在桥上才能领略此景,一旦下桥,景色全无。

  今向阳门外,当初是良田万顷,一马平川。远近农村散落、杨柳依依,特别是春雨绵绵农人扶犁耕作的期间,更显出田园风光的乐趣。

  北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的定都史,最后见于记录的名字为“蓟”。民国期间,称北平。新中国成立后,是中华人民共和国的首都,简称“京”,现为中国四个地方直辖...【更多简介】

  亦叫西便白羊。原在西便门外护城河左侧河坡上的草地中,散落着的白石数十块,长有三四尺,大小外形各别,远处望之,酷似草中白羊,或立或卧或在啃青,与真羊无异,遂为一景。关于这些白石民间传说良多。最有代表性的是说鲁班用神通把石头变成羊,赶来建筑北京城,因为耽搁了时辰,未被用上,白羊又变回石头。

  关沟中名胜奇迹良多,相传相关沟七十二景,除居庸叠翠之外,还有二龙戏珠、仙人枕、栓马柱、青龙潭、抚琴峡、六郎相、状元桥、关城、云台、八达岭等。关城核心的云台,建于元至正五年(1345年),原云台上矗立着三座塔,后被毁,现仅存础石遗址。云台面积有三百一十平方米,台下券门呈半六角布局,门上正中刻有金翅鸟王,两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕,台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案,券顶上布满“曼陀罗”图样,花中刻有佛像,共有二千二百一十五尊,均为元代艺术精品。内壁还用梵文、藏文、八思注释、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字雕刻的《陀罗尼经咒》和《造塔好事记》,这是研究佛典古代文字的宝贵材料。

  居庸叠翠,居庸叠翠是以关沟中的居庸关为核心的八达岭风光区。关沟是出名的溢道,为太行八陉(即轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞孤陉、蒲阴陉、军都陉)之中的第八陉,即军都陉,是古代“九塞”,即大汾、冥阸、荆阮、方城、居庸叠翠肴井陉、令疵、句注、居庸。居庸关,始于秦代,是历来兵家必争之地。

  蓟门烟树最早见于唐代大积年间诗人李益,生前在客游燕赵期间,曾有题为《秦城》的七绝一首,诗云:“难过秦城送独归,蓟门烟树远依依。秋空莫射南来雁,纵遗乘风更北飞”。诗中“秦城”,地在京城南宝坻县南十里,传为“秦始皇所筑”故名。诗中说的“蓟门”,其时指的唐时幽州藩镇城,亦后来辽金故国都之前身。不外在金中国都中,则又真有称为“蓟门”的一处处所。《金史》记:大定二十三

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